Moral afgana

¿Qué haremos, decidme gentiles, si ahorcan a una mujer por adúltera en ese país gobernado por miserables? La pregunta es, exacta y precisamente, cómo se puede clamar contra la ejecución y exigir, al mismo tiempo, la inmediata retirada de Afganistán de las fuerzas del bien.

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Sin comentarios El mito del monoteísmo primitivo

El mito del monoteísmo primitivo

por Eduardo Zugasti en revolucionnaturalista.com

Se ha citado a la Australia aborigen, notablemente por Mircea Eliade, siguiendo al Padre Schmidt, como un importante caso de Urmonotheismus, monoteísmo primordial, debido a los “Dioses de lo alto” o “Dioses celestiales” que se encontrarían allí. Pero entre las gentes del desierto central en las que me he fijado no existen Dioses de lo alto ni dioses de ninguna clase…

Sin comentarios Nazismo y cristianismo. Los teólogos no son enemigos del Volk

Nazismo y cristianismo. Los teólogos no son enemigos del Volk

por Eduardo Zugasti en revolucionnaturalista.com
Reseña de El reich sagrado. Concepciones nazis sobre el cristianismo (1919-1945), de Richard Steigmann-Gall. Akal, 2007

Sin comentarios  “La religión se ha convertido en una herramienta para levantar barreras entre personas”

“La religión se ha convertido en una herramienta para levantar barreras entre personas”

por Eduardo Zugasti en Tercera Cultura

Tomas Rees es escritor médico y posee un doctorado en biotecnología. Su blog “Epiphenom” ganó el premio Research Blogging en 2010 en la categoría de ciencias sociales y antropología. Rees desea saber “por qué algunas personas creen en dioses, y cuáles son las consecuencias sociales y psicológicas de tales creencias.”

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por Eduardo Zugasti en http://www.revolucionnaturalista.com
Nos guste más o menos, vivimos en sociedades cuyas tradiciones culturales están fuertemente moldeadas por la religión. La idea de que el proceso de secularización margina las opiniones religiosas a la esfera privada no sólo es una descripción errónea de la realidad, también es una ilusión dañina, porque permite que los sesgos pro-religiosos pasen desapercibidos…

Sin comentarios El fin del “nuevo ateísmo”

El fin del “nuevo ateísmo”

por Eduardo Robredo Zugasti
Desde 2006, “Nuevo ateísmo” es una etiqueta periodística asociada con el punto de vista de varios intelectuales públicos angloparlantes (los más conocidos son Daniel Dennett, Sam Harris, Richard Dawkins y Christopher Hitchens) según el cual “la religión no debe ser tolerada simplemente, sino también examinada, criticada y expuesta a los argumentos racionales cada vez que hace notar su influencia.” En estos años el discurso del nuevo ateísmo ha tenido un impacto público y académico desigual. Este post intenta examinar algunos de sus éxitos y fracasos…

Sin comentarios El primer programa ateo de la televisión en España

El primer programa ateo de la televisión en España

autor: Eduardo Robredo Zugasti en revolucionnaturalista.com
En tres décadas de democracia nunca una televisión pública española se había atrevido a emitir un programa con una ideología abiertamente atea…

Sin comentarios Dos ideas de democracia

Dos ideas de democracia

autor: Eduardo Robredo Zugasti en revolucionnaturalista.com
Muchas personas (políticos, viñetistas, bloggers, periodistas e “indignados” en general) afirman perseguir en la España de fines de 2011 una verdadera democracia, “real”, últimamente sin intermediarios (“No nos representan”), donde los expertos económicos y los políticos profesionales son subordinados a la autoridad irrestricta de la asamblea popular (“No somos mercancías en manos de políticos y banqueros”)…

Sin comentarios Elaine Pagels: ¿Por qué persiste la religión?

Elaine Pagels: ¿Por qué persiste la religión?

Elaine Pagels es profesora de religión en la universidad de Princeton y autora de varios libros sobre los orígenes del cristianismo. En una de las últimas clases magistrales organizadas en EDGE este año, Pagels trata sobre uno de los fragmentos más raros y controvertidos de la Biblia: el Apocalipsis, mejor conocido como libro de las revelaciones en la cultura protestante.